Univerzita Üsküdar Fakulta humanitních a sociálních věd, vedoucí katedry sociologie Prof. Dr. Barış Erdoğan zhodnotil osamělost, která je jedním z nejdůležitějších problémů moderních společností, a fenomén vyvolené osamělosti.
S poznámkou, že v posledních letech existuje hnutí zvané „vyvolená osamělost“, které oslavuje osamělý život ve společenském životě a prezentuje jej jako volbu jednotlivců, prof. Dr. Barış Erdoğan řekl: „Vybraní osamělí myslitelé, vědci, súfijští znalci, umělci a lidé, kteří chtějí ve svém životě udělat důležitou změnu, mohou mít možnost se na chvíli izolovat od společnosti, aby zvýšili svou produktivitu a rozvinuli nové nápady. Ale nepovažuji za správné ukazovat tento druh osamělosti jako zdravou normu ve společnosti obecně. Než se o tomto problému začneme šířeji diskutovat, bude nutné otevřít koncept osamělosti.“ řekl.
Prof. Dr. Barış Erdoğan řekl: „Můžeme zkoumat samotu v rámci nedostatečné sociální integrace a osamocený život v rámci absence rodiny. Pocit osamělosti znamená vnímat osamělost jako sociální zkušenost. Ať už je tato zkušenost způsobena sociální izolací nebo v kontextu profesních či rodinných situací, jde o pocit osamělosti. Jedinec prchá, aby se ochránil před toxickými vztahy, nejistotou, prací, kterou musel nešťastně vykonávat, a nestabilními rodinnými vztahy v moderní společnosti. Dům, kde žije sám, promění v posvátné místo, kam se uchýlí. Jinými slovy, i samotné sociální kontakty mohou způsobit, že se člověk ‚cítí sám‘.“ řekl.
Poznamenává, že konceptualizace „být sám“ spojuje osamělost s nedostatkem nebo absencí sociálních kontaktů a spojení, Prof. Dr. Barış Erdoğan řekl: „Počet osobních vztahů s rodinou a přáteli klesá. Trávíte čas na sociálních sítích nebo dokonce začnete chodit na sociální aktivity sami.“ řekl.
Prof. Dr. Barış Erdoğan řekl: „Ti, kteří definují osamělost tímto způsobem, ji považují spíše za nový způsob života než za společenský problém. Tito osamělí jedinci nejsou považováni za izolované od společnosti, se slabými sociálními vztahy nebo bez nich. Tato sociální skupina, jejíž subjekty jsou svobodní lidé, se rozhodla večer spát o samotě, ale jsou prezentováni jako „šťastní“ lidé, kteří se společně účastní společenských aktivit. Tento přístup, který je kompatibilní s individualismem, který dominuje společnosti a konzumní kulturou požadovanou kapitalistickým systémem, přeformuluje osamělost jako „sólo život“, „život sólo“, aby zachránil osamělost před „negativním prizmatem“. řekl.
"Tento vzhled s růžovými brýlemi mi nepřipadá správný," řekl prof. Dr. Barış Erdoğan uvedl: „Tento životní styl je spíše situací, kdy jsou do něj lidé tlačeni ze strukturálních a kulturních důvodů, spíše než z volby.“
Poznamenat, že jedinci, kteří jsou napumpováni oblíbenými mediálními produkty a sociálními médii, kteří žijí pouze pro sebe, aniž by přebírali odpovědnost za ostatní, kteří se zabývají potěšením, jsou téměř požehnaní. Dr. Baris Erdogan řekl:
„V konzumní společnosti jsou jednotlivci potřeba ‚ne jako pracovníci nebo střadatelé, ale stále více jako spotřebitelé‘. V tomto případě nárůst počtu lidí žijících osamoceně způsobuje, že se mnoho výrobků více používá a prodává, od bytového použití až po domácí potřeby. Pro sektor zábavy a cestovního ruchu jsou lidé, kteří žijí sami, dobrou zákaznickou základnou. Seznamovací weby, které preferují především ti, kteří žijí sami, jsou nejvýnosnější investicí světa internetu. Navíc ti, kteří žijí sami, mohou utratit více peněz, aby si udělali radost. V tomto případě apelují na sny lidí, zejména mladých lidí, jako právníků, architektů, samostatně výdělečně činných mediálních stereotypů, kteří jsou úspěšní v seriálech a mediálních zprávách, neustále se baví a cestují.“
Prof. Dr. Barış Erdoğan pokračoval ve svých slovech takto:
„Ale svobodní muži a ženy žijící sami nevedou životy, které se v těchto produktech populární kultury staly klišé. Realita se velmi liší od snů, které společnosti předkládají média. Ať už ve vyspělých průmyslových společnostech nebo v rozvojových zemích, jako je Turecko, „vyvolený osamělý“ je pro mnoho jednotlivců mnohostrannou a náročnou zkouškou z hlediska psychologických, ekonomických a sociálních vztahů. Nejlepší cestou z osamělosti je žít smysluplný život. Smysluplný život nás také spojuje se sociálním prostředím v souladu s cílem a zachraňuje nás od pocitu osamělosti.“
Prof. Dr. Barış Erdoğan řekl: „Protože v gigantickém metropolitním prostředí, kde zažíváme rychlé tempo života, se naše rodinné a přátelské vazby rozpadají. Naše sousedské vztahy byly přerušeny ve výškových komplexech, ve kterých žijeme. Zejména na pozicích bílých límečků jsme nuceni konkurovat našim kolegům spíše než spolupracovat, abychom ochránili svou práci. To vše oslabuje naše vztahy s naším tradičním společenským okruhem, se kterým máme silné vazby. Možná nám přibývá přátel na sociálních sítích jako je instagram a facebook, ale to jsou naše slabé vazby. Nejsou to opravdoví přátelé, kteří nám dávají důvěru v život.“ použil jeho výroky.
Prof. Dr. Barış Erdoğan řekl: „Vysoké životní náklady a pokles kupní síly, které se přidaly ke všem těmto negativům, měly významný negativní dopad na naše návštěvy a setkání s rodinou, příbuznými a sousedy, se kterými máme silné vazby a které můžeme stále udržovat. Některé nedávné studie tvrdí, že i randění mladých lidí a navázání nového vztahu se z ekonomických důvodů snížilo o polovinu. Setkání s přáteli a příbuznými se vždy s omluvou odkládají na později. Místo setkávání v kavárně se mladí lidé snaží udržovat vzájemné vazby prostřednictvím sociálních sítí.“ řekl.
Poznamenejme, že ze všech věkových skupin se nejvíce osamělí cítí úředníci ve věku 30 let. Dr. Barış Erdoğan zakončil svůj projev takto:
„Protože vysokoškoláci a čerství absolventi mají stále nevyužitý okruh přátel. Tato skupina může najít přátele nebo partnerské kandidáty, kteří sdílejí podobný vkus a mají spoustu času. Navíc vzhledem k tomu, že očekávání a finanční možnosti jsou u mládeže nižší, významnost je méně určující pro navazování vztahů ve srovnání s jinými věkovými skupinami. V letech, kdy byl vztah se školou přerušen a lidé začali pracovat, se jejich úzké sociální prostory zužovaly, počet lidí, kteří vstupovali do jejich rodinného života ve svých vrstevnických skupinách, byli obklopeni kolegy z kanceláře, které považovali za spíše soupeři než přátelé. Výsledky této izolace vidíme také v uživatelských profilech dohazovacích webů. Věková skupina 25–35 let, jejíž okruh přátel se zúžil, je největší skupinou ve všech seznamovacích platformách. S přibývajícím věkem se zvyšuje počet těch, kteří žijí ve dvojím životě, míra používání těchto platforem klesá. Nicméně rozvodovost u starších lidí rychle narůstá, zvláště v dnešní společnosti, individualismus kapitalistické společnosti a rozvoj technologií a služeb, které podporují život o samotě, činí život o samotě důležitou možností.“
Buďte první kdo napíše komentář