Charles Ray (narozen 1953) – nepochybně jeden z nejkoncepčnějších a vizuálně nejúžasnějších současných sochařů – v současné době zažívá kulturní okamžik se čtyřmi exponáty na dvou kontinentech, včetně „Charles Ray: Figure Ground“ v Metropolitním muzeu v New Yorku. vaše umění.
Během své kariéry byl Ray v neustálém dialogu s celou historií soch, která sahá až do starověkého Řecka; a také s Amerikou za její (homo)sociální a rasové napětí i za její umění a literaturu. sohbete ponořený.
„Figure Ground“, který spojuje sochy ze všech fází Rayovy kariéry, sestává z přibližně 1973 děl, včetně tří fototisků dokumentujících ranou práci z roku 19. Ray se věnuje umění a sochařství téměř padesát let: a za tu dobu vytvořil téměř 100 děl. Rayova práce obrací marxistický názor, že kvantita je kvalita: v Rayově případě je kvalita kvantita.
„Kuře“ (2007), „Vajíčko z ruky“ (2007) a „Pták z ruky“ (2006) jsou tři kusy, které jsou materiálně a koncepčně propojené – první je nejmenší a bezpochyby jeden z nejneobvyklejších. výstava. Poslední dva vznikly tečně a v procesu vytváření „Kuřete“. V „Ruce držící vejce“ najdeme porcelánové vyobrazení dětské ruky jemně držící vajíčko, které je jasně vyprázdněné, nebo, jak říká Ray, „zvíře je dávno pryč“. Nepravidelně tvarovaný otvor v horní části jasně odhaluje prázdnou tmu uvnitř. „Ruční ptáček“ je ve skutečnosti celobíle natřený ptačí plod z nerezové oceli určený k držení publikem – vítaný návrh, který se bohužel v kontextu veřejné výstavy stal nepraktickým.
„Kuře“ kombinuje obě prostředí: skořápka vejce je nerezová, kuře (kompletní uvnitř skořápky) je porcelán. Dokonale kulatá díra, která je v ostrém kontrastu s prasklým otvorem ruky držící vejce, odhaluje jen velmi málo ze zvířete uvnitř, přesto je tam úplně. Jasně odráží volbu vytvořit uměle kulatý otvor – stává se jakýmsi oknem: oknem do času, do těla, do tajemství, vytvořený obousměrný portál zanechávající nevytvořený prostor.
Na první pohled „Traktor“ (2005) a „Kuře“ nemohly být odlišnější, materiálně ani jinak. Za prvé, „Traktor“ v plné velikosti (překvapivě ambiciózní socha) je gigantický; rovněž v zanedbaném stavu: utrhl se přední blatník a spadl na zem; jeho záda neboli souvislá stopa byla proříznuta, jako by podlehl protitankové mině. Zdá se, že původním impulsem „Traktoru“ bylo být dítětem a hrát si s takovým strojem. Je to tedy nevyžádaný předmět reprodukce dětské paměti? Nebo jsou to samotné vzpomínky z dětství, které jsou křehké a náchylné k rozkladu a vyblednutí? Nebo Ray konzultuje limity lidské kreativity tváří v tvář času a živlům?
Přes všechny rozdíly mají „Traktor“ a „Kuře“ jednu důležitou věc společnou: obě jsou samy o sobě úplné. I když jsou nám jejich vnitřní struktury většinou skryty, ty struktury tam stále jsou. Dokonale kulatý otvor ve stavu „kuře“ sotva odhaluje stvoření uvnitř (dráp, možná špička křídla), ale je tam celý pták. Podobně s „Traktorem“: všechny části stroje jsou tam, i když je zorné pole zavřené. Když nadešel čas zakrýt, Ray se okamžitě setkal s ohromenou nedůvěrou, protože nikdo samozřejmě nemohl vidět dovnitř: Rayova odpověď byla, že pokud by zůstal nezapečetěný, publikum by neudělalo nic jiného než se podívalo dovnitř – socha by byla pryč. .
Vzpomněl jsem si například na Kurasawu ve filmu Rudovous (1966), který do svých kulis zařadil slavné věci, které diváci v nemocničních zásuvkách a skříních nikdy neuvidí. V případě Kurasawy je cílem a ospravedlněním zahrnutí věcí, které nevstupují do divákova prožitku, podobnost s realitou. Pokud se herci cítí jako ve skutečné nemocnici a ne na place, jejich výkon bude pravděpodobně mnohem lepší. Ale není to autenticita, co pohání Raye: První traktor, který našel, byl esteticky přeměněný, kompletně přestavěný z hliníku. Ray tomu říká „traktor v nebi“. Pokud ano, pak je to traktor nikoli v ráji idylického posmrtného života, ale v ráji Platónových Podob. Nepředstavuje nám skutečný traktor nebo ještě lépe nalezený traktor, nikoli zobrazení traktoru, ale spíše něco, co stírá rozdíl mezi tím dvěma, skutečným a kopií – propast, která definuje základní Platonův problém. dualistická metafyzika Ray dělá to, o co se umělci a filozofové pokoušeli už více než dvě tisíciletí (ostatně přinejmenším od Aristotela).
Buďte první kdo napíše komentář