Velké muzeum mozaikového paláce

Muzeum mozaik Great Palace je muzeum mozaiky na istanbulském náměstí Sultanahmet, Arasta Pazar. Budova muzea byla postavena na troskách peristyle (nádvoří s otevřenou střední částí) Velkého paláce (Bukaleonův palác), na kterém byl postaven Bazar Modré mešity, jehož podlaha je pokryta mozaikami. Mozaiky z jiných částí sloupového sloupu byly také přineseny do budovy muzea, odkud byly umístěny.

Muzeum mozaik Velkého paláce bylo otevřeno v roce 1953 v Istanbulských archeologických muzeích a v roce 1979 bylo připojeno k muzeu Hagia Sophia. Muzeum získalo svou současnou podobu, když byla poslední rekonstrukce dokončena v roce 1982 na základě dohody mezi Generálním ředitelstvím památek a muzeí a Rakouskou akademií věd.

S plochou 1872 m2 je tato mozaika jedním z největších a nejrozmanitějších vyobrazení krajiny, které přežily od pozdního starověku až dodnes. Přežívající mozaikové kousky mají 150 různých témat, vyprávěných pomocí 90 lidských a zvířecích postav. Obrazy zaměřené na přírodu pokrývají témata, jako je život pastýře pod širým nebem, odvaha rolníků z podnikání a lovců. Kromě hraní dětí, zvířat pasoucích se ve volné přírodě nebo na louce jsou animována také imaginární stvoření z mytologických zvířecích příběhů nebo pohádek.

Peristyl, kde byly umístěny mozaiky, byl součástí Velkého paláce, na kterém byl v následujících obdobích od 450 do 650 n.l. postaven trh Modré mešity. Peristil byl postaven na stejné ose s těmito strukturami, aby byl kompatibilní s Hagia Sophia a Hagia Eirene, jednou z důležitých struktur tohoto období.

Svatý. Vykopávky Andrewsovy univerzity ve 1930. letech objevily tento velký sloupový sloup a několik dalších struktur na střední terase paláce. Tyto stavby na umělé terase z podzemních kopulí pokrývaly plochu přibližně 4.000 2 metrů čtverečních. Plocha sloupového sloupu o rozměrech 66,50 x 55,50 činila 3.690,75 2 m9. Sály kolem nádvoří byly 9 metrů hluboké a byly obklopeny 10 x 12 korintskými sloupy vysokými asi 527 metrů. Zatímco peristyle byl obnoven za vlády Justiniána I. (565 - XNUMX), podlaha byla dnes v muzeu pokryta mozaikami.

Během prací na výzkumném projektu probíhaly různé diskuse o datu výroby mozaiky. Tyto diskuse byly vyřešeny stejnými výsledky tří různých vrtů v nepoškozeném úseku mozaiky v severovýchodní hale. V souladu s tím byl ve stejném období postaven nový nádvoří s mozaikou a sloupy. Historie budovy byla objasněna pomocí keramických fragmentů a stavebních zbytků v izolační podlaze pod mozaikou. V této vrstvě byly nalezeny keramické kusy patřící k druhu amfory zvané Gaza amfora. V posledním období 5. století byla vína vyrobená z hroznů vypěstovaných v oázách Najafské pouště transportována pomocí těchto amfor do celého Středomoří. Na izolační vrstvě byly také nalezeny fragmenty různých keramických výrobků z poslední čtvrtiny téhož století. Ukázalo se tedy, že mozaika byla postavena v první polovině 6. století, pravděpodobně prvním Justiniánem.

Jihozápadní, severozápadní a severovýchodní haly sloupového sloupu byly po prvním justiniánském období vážně poškozeny v důsledku výstavby dalších staveb v této oblasti. Objevená mozaika o rozloze 250 m2 byla přibližně osmina celé plochy mozaiky. Po konzervačních pracích a výstavbě budovy muzea byla návštěvníkům v původním prostoru zpřístupněna mozaika na podlaze severovýchodního sálu.

příprava 

Technika mozaiky, která se objevila v Anatolii, byla po staletí vyvíjena v Řecku a Itálii. Mistři ze všech koutů Byzantské říše se pravděpodobně shromáždili, aby vytvořili tyto mozaiky ve Velkém paláci. Mozaiková podlaha se skládala ze tří vrstev.

1. Na dno byla položena vrstva drceného kamene (statumen) o tloušťce 0,30 - 0,50 m. Na tuto vrstvu se nalije 9 cm malty.
2. Pro druhou vrstvu byla připravena izolační vrstva zhutněného hlíny, zeminy a dřevěného uhlí. Na tuto vrstvu byla položena tvrdší vrstva (rudus), většinou z rozbitých dlaždic.
3. Nad nimi byla sedací malta (jádro), na kterou by byla umístěna původní mozaika.

Pro mozaiku v těchto vrstvách byly použity barevné kostky o průměru 5 mm skládající se z vápence a mramoru s jemnými barevnými rozdíly, skla v červených, modrých, zelených a černých tónech, rezavě zbarvených hliněných kusů, terakoty a dokonce i drahých kamenů. Na jeden metr čtvereční plochy bylo zapotřebí asi 40.000 75 kostek. Počet kostek použitých v celé mozaice byl přibližně 80 - XNUMX milionů.

Hlavní obraz mozaiky byl 6 metrů široký. Kromě toho tam byla barevná zobrazení seřazená na čtyřech vlysových pásech. Na vnitřním a vnějším okraji mozaiky byl 1,5 metru široký rám s ornamenty v podobě šroubu listu pro cestující. Tento ornamentální proužek byl v pravidelných intervalech řezán velkými figurkami masky. Prostory mezi spirálami Kengerova listu byly vyplněny barevnými vyobrazeními zvířat a ovoce. Na obou stranách hraničního rámu, který byl spojen se světem Boha Dionýsa, byl tedy také vlnový pás skládající se z vícebarevných geometrických tvarů.

Na hlavní obraz mozaiky bylo třeba pohlížet ze strany nádvoří peristylu. Směr pohybu na obrázcích byl zleva doprava v severovýchodní hale, tj. Směrem k palácové hale na jihovýchodním okraji sloupového sloupu. Obraz zahrnoval lov a hraní lidí, různá zvířata, rajské vyobrazení přírody a prvky z různých eposů. Protože nikde na obraze nebyl žádný vysvětlující text, nebylo nutné, aby ti, kteří obraz v té době viděli, potřebovali vysvětlení, aby porozuměli zobrazeným tématům. Obrazy v mozaice byly shromážděny v osmi hlavních skupinách.

1. Lovecké scény: Scény lovců koní nebo nohou vyzbrojených mečem nebo kopím, lovících zvířata jako tygry, lvy, leopardy, divoká prasata, gazely a králíky.
2. Bojová zvířata: Bojové scény mezi zvířaty, líčené jako párování mezi orlem a hadem, hadem s jelenem, slonem a levem.
3. Zdarma zvířata: Zvířata jako medvědi, opice, horské kozy, pasoucí se dobytek a stáda koní, která se volně pohybují a krmí se v přírodě.
4. Vesnický život: Nebeské scény, jako jsou pastevci ovcí a hus, rybáři, rolníci dojící kozy a ženy kojící své děti.
5. Venkovsky zivot: Scény zachycující terénní pracovníky, vodní mlýny a prameny.
6. Děti: Děti jezdí na velbloudech, starají se o zvířata nebo hrají obručové hry.
7. Mýty: Bellerophonova bitva s Chimerou, mytologická vyobrazení, jako například dítě Dionýsa, sedící na Panových ramenou.
8. Exotická stvoření: Scény zachycující exotická zvířata, jako jsou postavy lva nebo tygra s polovinou ptáka, směs ptáka a leoparda, zvíře s hlavou žirafy.

Různé motivy

Lov tygrů: Dva lovci s dlouhými loveckými kopími bojují s tygrem hodeným k nim. Nohy lovců na sobě košile bez rukávů, široké šály přes rameno a tuniky byly také chráněny obvazy. Hřebeny na oděvech lovců připomínající erb strážního pluku naznačují, že lovci byli členy paláce.

Lov divočáků: Lovec, který měl na nohou kabátový oděv a sandály, klečel na kolena a čekal s kopím v ruce. Na lovce spěchá divočák a kopí z levé strany. Na různých částech kůže šedočerného zvířete jsou krvácející rány.

Lov lvů: Lovec na koni namířil svůj natažený luk na lva, který se chystal zaútočit zpoza koně. Lovec měl pod tunikou kalhoty a boty s ozdobami na hrudi a dosahujícími ke kolenu. Lov lvů, který byl v helénistické době privilegovanou zábavou pro šlechtice a dokonce i krále, se konal v mozaice s takovým vyobrazením.

Orel s hadem: Boj mezi orlem a hadem je ve starověku běžným tématem a symbolizuje překonání temnoty světlem. Tento motiv, který je dokonce na emblémech římských legií, je zobrazen s hadem obklopujícím celé tělo karet na mozaice.

Lion and Bull: Lev a býk jsou v tomto motivu zobrazeni jako dva stejní válečníci. Rozzuřený býk s roztaženýma nohama a hlavou skloněnou k zemi strčil rohy do boku lva. Mezitím lev položil zuby na zadní stranu býka.

Had s jelenem: Boj těchto dvou zvířat, která jsou v řeckých příbězích neustále považována za nepřátele, je také součástí mozaiky. Had obklopoval celé tělo jelena, stejně jako v boji s orlem.

Skupina medvědů: V popředí zaútočí medvěd muž na klečícího muže, který má tuniku, šálu a sandály. V pozadí vylezla medvědice na strom z granátového jablka, aby nakrmila svá mláďata.

Hřebec, klisna a hříbě: Symboly klidného venkovského života, volně se pasoucí koně byli jedním ze symbolů vyrytých na sarkofágech během císařského období. Na mozaice je také hnědá štěpka, šedá klisna a hříbě.

Opice lovící ptáky: Pod palmou, jejíž větve jsou plné ovoce, sedí opice bez ocasu. V kleci na zadní straně opice je hnědý sokol. Opice se snaží chytit ptáky do větví stromu pomocí tyče v ruce.

Kojící matka a pes: Postava kojící matky je na prvním místě ve scénách odkazujících na Nebe. Obraz v mozaice připomíná vyobrazení Isis, která drží v náručí své dítě Horus, symbol plodnosti. Po ženině levici sedí špičatý pes a dívá se na ni.

Rybář: Na místě na břehu obklopeném balvany na pravé a levé straně táhne rybku, kterou ulovil, rybářským prutem. Na skalách je koš, kam rybář vloží ulovenou rybu. V modrozelené vodě, kde rybář natahuje nohy, jsou další dvě ryby. Rybář je zobrazen v jednoduchém oblečení a opálený.

Pastýř dojící kozy: Vedle kůlny vyrobené z rákosu a pokryté listy, starý muž s vousy v obleku červeného ovčáka podobného kabátu dojí dlouhovlasou kozu. Na levé straně nese chlapec v modré tunice džbán na mléko. V římské kultuře lze na náhrobcích najít mnoho podobných vyobrazení. Tato situace naznačuje, že umělec vytvořil tento popis pohledem na vzorovou knihu obsahující příklady podobných obrazů.

Zemědělci pracující v oboru: Ve většině mozaiky jsou ve venkovském životě zobrazeni prostí lidé. Podobné obrazy pracujících farmářů zde byly nalezeny v římských sarkofágech a některých textiliích. Na snímku jsou dva bosí muži v chitonu, jednodílný oděv připoutaný v pase, pracující v terénu. Ten vpravo je vyobrazen, jak drží krumpáč, aby ho sundal, zatímco druhý táhne pracovní nástroj.

Konstrukce na fontáně: Na náměstí je vidět věžovitá budova. Na fontáně vedle budovy je silný pistáciový strom. Voda uvnitř budovy je dosažena průchodem klenutým vchodem. Voda protékající lví hlavou jako žlab vylévá do obdélníkového bazénu.

Děti si hrají v kruhu: Čtyři děti jsou viděny otáčet kruh na dvě části s holemi v rukou. Dva z nich měli na sobě modré pruhované tuniky, zatímco ostatní dva měli zelené vyšívané tuniky. Modré a zelené barvy byly použity k oddělení různých týmů v závodech hipodromu a v politice k oddělení příznivců různých názorů. Na jevišti jsou viditelné dva sloupy návratu (metae). To ukazuje, že děti si hrají na závodní dráze. Vyobrazení hrajících si dětí je také často vytvořeno v římských sarkofágech.

Malý chlapec a pes:Je zobrazeno dítě s baculatými liniemi, malou velkou hlavou ve srovnání s tělem, bosými nohama a červenou tunikou, která hladí svého psa.

Dvě děti a průvodce na zádech velblouda: Toto téma je několikrát zmíněno v palácové mozaice. Dvě děti v chitonech sedí na hřbetu velblouda velblouda. Muž v botách drží otěže velblouda. Přední dítě s korunou na hlavě a ptákem v ruce patří do šlechtické rodiny. Díky jasnému bílému světlu dopadajícímu na dětské oblečení je motiv živý.

Dionýsos seděl na Panových bedrech ve vzhledu dítěte: Na této scéně zobrazující triumfální průvod Dionýza v Indii je bůh považován za neobvykle dítě. Chlapec, který nosí korunu listů, drží Panovy rohy. Z levého ramene Pana visí sloupek a v rukou má dvojitou flétnu. Za Panem je africký slon a pravá ruka jezdce na slonech drží hůl.

Chiméra s Bellerophonem: Z Bellerophonova vyobrazení zaútočil na monstrum pouze špička koně hlavního hrdiny jménem Pegasus. Všechny tři hlavy příšery jsou v dobrém stavu. Zatímco trojzubý jazyk vyčnívá z úst lví hlavy netvora, hrdina namířil kopí na hlavu kozy. Hlava hada je vidět na konci hadího ocasu netvora.

Okřídlený lev: Okřídlený lev je jedním z epických tvorů, které jsou anatomicky zobrazeny jako skutečná zvířata, která existují v přírodě. Je vidět pouze jedno z opeřených křídel šedohnědého lva.

Okapi hlavou okřídlený leopard: V tomto zobrazení, které se podobá zvířeti popsanému ve starých textech jako okřídlený roh, je vidět stvoření s leopardím tělem. Hlava a krk tvora naproti tomu nejsou úplně jako zvíře. Na čele má rohovitý nástavec a uvnitř jeho rudých úst čtyři ostré zuby. Struktura hlavy tvora je podobná okapi.

Okřídlená tygřice: Rozumí se, že toto stvoření, jehož hlava, nohy a ocas připomínají tygra, je díky svým výrazným bradavkám samice. Zvíře má dvě velká křídla a pár rohů na hlavě. V tlamě zvířete je vidět tmavě zelená ještěrka, se kterou má zuby.

Projekt ochrany 

V období, kdy byly mozaiky nalezeny, nebyla na ochranu přijata žádná zvláštní opatření. Kousky mozaiky v jihozápadní a severozápadní hale byly odlity do betonových desek. Část v severovýchodní hale byla ponechána na místě a chráněna dřevěnou konstrukcí kolem ní. Do roku 1980 byla mozaika opotřebována kvůli neopravitelným zásahům neoprávněných osob a vlivu vlhkosti a soli. Generální ředitelství pro památky a muzea se při spolupráci se zahraničními institucemi na záchranu mozaiky rozhodlo spolupracovat s Rakouskou akademií věd.

Demontáž mozaiky 

Poté, co byla připravena pozemní dokumentace a pracovní plán, mozaika začala být demontována. Cílem bylo znovu sestavit demontované mozaikové kusy po jejich připevnění na vhodné betonové desky. K tomu je mozaika přilepena na speciální tkaninu pomocí pružného lepidla, které lze poté odstranit bez zanechání stopy a 0,5 až 1 m.² rozdělena na 338 kusů. Toto skartování bylo provedeno takovým způsobem, že se obrázek shoduje s hraničními čarami nebo částmi, které již chybí. Rozebrané části byly během čekání na sekvence drženy na prknech z měkkého dřeva spodní stranou nahoru.

Přeneste na nosné desky 

V dočasné dílně zřízené v Hagia Eirene byly nejprve vyčištěny staré zbytky malty na spodní straně mozaiky a nalita nová ochranná malta. Poté byla připravena lehká konstrukce z hliníkových voštin a laminátu z umělé pryskyřice, která byla přilepena k zadní části mozaikových dílů, aby se demontované kusy znovu spojily. Po uplatnění této techniky vypůjčené z leteckého průmyslu začal skutečný proces ochrany.

Čištění povrchu 

Špinavý a kyselý vzduch města Istanbul způsobil, že mozaika do značné míry ztratila barvy díky korozi, ke které na ní došlo po staletí stojící na zemi. Mořská sůl transportovaná vzduchem do této oblasti blízko moře a cementové malty nalité na mozaiku v předchozích obdobích toto zhoršení urychlily. V zásadě byla k odstranění této vrstvy nečistot a koroze na mozaice použita technika zvaná JOS. Směs z vody a dolomitové kamenné mouky byla nastříkána na mozaiku tlakem nepřesahujícím 1 bar, aby nedošlo k poškození mozaiky. To bylo tedy nastříkáno na mozaiku jinými místními chemickými a mechanickými metodami. Povrch mozaiky byl tedy místy čištěn jinými chemickými a mechanickými metodami.

Montáž dílů

Kousky mozaiky byly v dílně spojeny do shluků před transportem do muzejní oblasti. Aby se snížilo poškození okrajových částí během přepravy kusů mozaiky, bylo do jednoho nosného listu spojeno co nejvíce kusů. Ke spojení mozaikových kousků s deskami byla použita směs umělých pryskyřic s různými vlastnostmi. Pokoušelo se vytvořit hranice mezi kusy, které by při umístění na místo přišly, aby byly co nejrovnější. Když byla dokončena, bylo tak zabráněno vytváření rušivých čar v mozaice. Vnější části mozaiky byly obohaceny tekutou umělou pryskyřicí.

Chybějící sekce 

Chybějící části mozaiky způsobily, že obrazová plocha vypadala jako roztříštěný obraz. Neupřednostňovalo se rekonstruovat tyto úseky v původním stavu. Místo toho bylo rozhodnuto, že tyto části by měly být vyplněny levným způsobem. Proto byly zvýrazněny původní části mozaiky. Kromě toho bylo návštěvníkům umožněno samostatně zkoumat různá zobrazení, která tvoří obrázek. Výplňové sekce se skládaly z hrubozrnné malty pod ní a přes ni se rozkládala ochranná vrstva. Barva této malty byla stanovena tak, aby odpovídala dominantní barvě pozadí mozaiky.

Většina podlahy v severovýchodní hale zmizela ve starověku a ve středověku. Tyto úseky, které způsobovaly velké mezery mezi mozaikovými kusy, byly v předchozích obdobích pokryty cementovou maltou. To způsobilo značné poškození mozaiky. V rámci ochranářského projektu byla tato chybějící území vyplněna dolomitovými kameny, které byly rozdrceny a mozaice byly vhodně vybarveny, aniž by obsahovaly jemný písek.

Položení mozaiky na místo 

Při přípravě podlahy, kde by byla mozaika umístěna, byla nutná metoda prevence vlhkosti v prostředí a zajištění cirkulace vzduchu. K tomu byla na zemi připravena betonová podlaha odolná proti vlhkosti. Navíc byla umístěna druhá dřevěná podlaha, která mohla ventilovat zespodu. Byla přijata opatření k prevenci škůdců a plísní v životním prostředí. Nejprve byla na dřevěnou podlahu položena syntetická tkanina a na ni byla položena 7 cm vrstva sutin z lehkých a plochých tufových oblázků. Na ně byly položeny trubky z nerezového hliníku, které vytvořily profil podél okrajů nosných desek. Ty byly použity k podpoře a vyrovnání mozaiky. Kromě toho byla mozaika připevněna k dřevěné podlaze mosaznými hřebíky a kotouči připevněnými k výplni chybějících částí.

Nová budova muzea 

Dřevěná budova, která byla postavena jako první a nemohla zachovat mozaiku, způsobila v průběhu let velké škody na mozaice. Muzeum bylo uzavřeno v roce 1979, kdy byly na střeše budovy objeveny závažné vady. V průběhu konzervačních prací byla postavena nová budova muzea. Muzeum bylo znovu otevřeno s budovou dokončenou v roce 1987. Později byla v této konstrukci provedena vylepšení střechy a stěn, aby bylo stabilní vnitřní klima.